Основные сведения
Он прожил восемьдесят семь лет, из них около двадцати — в лагерях и ссылках, и год — в нашем сельском храме, куда его отправили после клеветы как в самый дальний и глухой приход епархии. Здесь, в Елховке, по его молитве исцелилась женщина. Через несколько месяцев после его отъезда храм закрыли на тридцать лет.
Год в нашем храме
Летом 1962 года два священника, как говорит приходское житие, «в корыстных целях оклеветали отца Леонтия, обвинив его в небрежном отношении к святыням». Правящий архиерей, бывший родственником одного из них, запретил старца в служении на месяц. Отцу Леонтию было тогда 78 лет. Он сказал только:
«Плачу и рыдаю… шило в мешке не утаится, всё выйдет наружу, все улетят.»
Когда месяц прошёл, его не вернули на прежнее место, а назначили, по слову жития игумена Дамаскина (Орловского), «в один из дальних и глухих в то время приходов — в Свято-Введенский храм в село Елховку Тейковского района. В Елховке он прослужил год».
Приходское житие описывает наш храм того времени прямо: построен в 1827 году, с 1938 по 1945 год богослужения в нём не совершались, а в 1962-м приход «являлся одним из самых бедных и отдалённых в Ивановской епархии». И добавляет: «В Елховке отец Леонтий прожил всего один год, но память о его пребывании там местными жителями хранится до сих пор».
Жил он не в церковном доме, а в избе.
Чудо в Елховке: исцеление по молитве старца
Это единственное известное чудо преподобного Леонтия, совершившееся в стенах нашего храма. Его описала сама исцелившаяся — женщина, которая впоследствии приняла монашество. Письмо приводится по приходскому житию Михайловского; на других сайтах оно печатается в сокращении.
«Духовно я тогда была неграмотная, не обратилась за советом ни к кому и послушала врага. Шла я один раз на работу и упала нарочно — притворилась, будто я ушибла очень голову и сделалась малоумной. Меня подняли и увезли в больницу — сначала общую, а поскольку я нарочно стала говорить не дело, то меня отвезли в психиатрическую больницу. Там я пролежала полтора месяца. Меня выписали и поставили на учёт. Мысли меня не покидали — с чего же мне начать подвиг юродства.
В то время жила у нас по соседству верующая — Александра. Она знала отца Леонтия как великого прозорливого старца. Она к нам ходила часто и видела, что со мною творится что-то неладное. И позвала она меня поехать к отцу Леонтию, в село Елховку. Приехали к нему, а была как раз весна, вошли в избу. Поклонилась я ему до земли и взяла у него благословение. Посмотрел он на меня и сказал: „Ишь как кланяется, как монахиня“. И сбылись его слова, я сейчас монахиня. А Александра, которая привезла меня, и говорит ему: „Отец Леонтий, вот с ней что-то неладно“. А мне тогда было лет двадцать восемь. Он сказал: „Приходите завтра в церковь. Помолимся“.
На другой день встали утром рано и пошли в церковь. Церковь была небольшая, уютная. Только очень было холодно. Во время Литургии я стояла напротив Царских врат и когда читали Апостол, я почувствовала взгляд отца Леонтия на себе. Видно, он просил Господа обо мне. И когда стали читать Евангелие, вдруг мне сразу сделалось так плохо, что я не смогла находиться в храме. Я сняла с себя пальто и побежала на улицу, меня потянуло рвать. Я только успела открыть рот, как из меня выкатился жёлтый клубок. После этого мне стало так хорошо, что я даже не чувствовала под собой земли, как будто стояла на воздухе. Спокойно вошла в храм, достояла службу и причастилась Святых Христовых Таин. И с тех пор мысли о юродстве не стали появляться, а то не знаю, до какого состояния я дошла бы, если бы не отец Леонтий.»
Письмо монахини Е. Приходское житие прп. Леонтия, глава «Елховка»
«Церковь была небольшая, уютная. Только очень было холодно» — так наш храм выглядел весной 1963 года глазами паломницы. Зимние приделы, в которых сегодня идут службы, были освящены только в 1995 и 1996 годах, уже после возвращения храма Церкви.
И сразу после него храм закрыли
Отец Леонтий ушёл из Елховки в 1963 году — а 11 декабря того же года решением облисполкома храм был закрыт. Богослужения возобновились здесь только в середине 1990-х. Тридцать лет молчания.
Его слова о клеветниках тоже сбылись: оклеветавший священник вскоре сам ушёл с прихода, а архиепископа через год перевели в дальнюю епархию — добираться туда пришлось самолётом. «Действительно, „все улетели“», — замечает приходское житие.
Житие: от Тарнограда до Суздаля
Лев Фомич Стасевич родился 20 марта 1884 года в посаде Тарноград Белгорайского уезда Люблинской губернии — ныне это город Тарногруд в Польше. Крещён в честь святителя Льва, епископа Катанского. Родители, крестьяне Фома Фёдорович и Екатерина Стефановна, долго не имели детей: отцу при его рождении было 44 года, матери 32. Он остался единственным ребёнком. Дядя его, Адам, был протоиереем. В доме часто ночевали странники и благодарили хозяев духовными песнопениями и рассказами об обителях.
Он окончил двухклассное земское училище и четырёхклассную прогимназию, с пятнадцати лет служил писарем в Тарноградском суде. Насмотревшись там на людскую неправду, решил посвятить жизнь Богу. В 1905 году похоронил отца и стал единственным кормильцем матери; испросив её благословения, поступил в Холмскую духовную семинарию.
31 декабря 1910 года он стал послушником Яблочинского Свято-Онуфриевского монастыря — единственной обители западнорусских земель, не принявшей ни католичества, ни унии. В 1912 году, в Великий Понедельник, пострижен в мантию с именем Леонтий, в честь святителя Леонтия Ростовского. Постригал настоятель обители архимандрит Серафим (Остроумов), впоследствии архиепископ Смоленский, расстрелянный в 1937 году. В том же году отец Леонтий похоронил мать.
29 октября 1912 года рукоположен в иеродиакона епископом Холмским Евлогием (Георгиевским), 20 мая 1913 года — в иеромонаха епископом Анастасием. В 1913–1915 годах был казначеем Яблочинского монастыря. Особо чтил преподобного Онуфрия Великого: после Литургии на отпусте всегда пел ему тропарь и говорил, что «учил его преподобный Онуфрий».
В 1915 году из-за приближения фронта братию эвакуировали, и отец Леонтий был определён в московский Богоявленский монастырь. В 1917–1919 годах слушал лекции в Московской духовной академии, но окончить не успел — академию закрыли. В 1919 году возведён в сан игумена.
В ноябре 1922 года Патриарх Тихон назначил его наместником Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. После закрытия обители он служил приходским священником в Суздале: сначала в храме Смоленской иконы, затем в храме святителя Иоанна Златоуста. Там он восстановил ежедневное уставное богослужение и ежедневную проповедь — и к нему поехали из самых отдалённых мест Владимирской епархии. В 1924 году Патриарх Тихон возвёл его в сан архимандрита.
Три ареста и двадцать лет лагерей
Первый арест: за колокольный звон
В ноябре 1929 года антирелигиозная комиссия запретила колокольный звон. Отец Леонтий рассказывал об этом так:
«Звон тогда был запрещён. А мне… так захотелось Господа прославить звоном. Залез на колокольню и давай звонить. Долго звонил. Спускаюсь с колокольни, а меня уже встречают с наручниками.»
3 февраля 1930 года его арестовали и заключили в тюрьму во Владимире. На допросе он сказал: «В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю… Я сторонюсь от всяких знакомств и живу замкнуто». 2 марта 1930 года приговорён к трём годам лагерей; отбывал срок в Коми, работал фельдшером. После освобождения в 1933 году служил в селе Бородино Гаврилово-Посадского района.
Второй арест: «группа активных церковников»
5 ноября 1935 года его арестовали в Иванове. Обвинение гласило, что он «входил в состав группы активных церковников „ИПЦ“ и являлся её вдохновителем… распространял провокационные слухи о кончине мира, пришествии антихриста и падении советской власти». Ответ его был прежним: «Ни по одному пункту предъявленного мне обвинения виновным себя не признаю».
15 февраля 1936 года Особое Совещание при НКВД приговорило его к трём годам лагерей. 22 февраля он был отправлен этапом в Карлаг под Карагандой, где работал печником. Освобождён в конце 1938 года.
Следующие девять лет он жил в Суздале, в храмах не служил, ходил по деревням Суздальского и Гаврилово-Посадского районов, совершая требы. Приезжал и в посёлок Нерль Тейковского района, где служил на дому у духовных чад. Только 11 июля 1947 года епископ Ивановский и Кинешемский Михаил вручил ему указ о назначении настоятелем Троицкого храма села Воронцово Пучежского района, а вскоре он стал благочинным Пучежского округа.
Третий арест: десять лет и Братск
За три дня до ареста он начал раздавать духовным чадам всё своё имущество, включая келейные иконы. 2 мая 1950 года, в одиннадцать часов, сразу после Литургии, его арестовали. При обыске изъяли 606 рублей, наперсный крест, восемь нательных крестиков, Канонник, Часослов, паспорт, цветной пояс и эмалированную кружку.
25 октября 1950 года он был приговорён к десяти годам и отправлен в исправительно-трудовой лагерь в город Братск Иркутской области. На допросе он сказал о себе так:
«Я считаю истинно православным верующим того, кто не отступает от Божьего Писания… Служба в церкви должна быть ежедневной, и этого я строго придерживался. Я считаю, что священник должен быть прежде всего монахом…»
В марте 1955 года комиссия снизила меру наказания, и 30 апреля 1955 года он вышел на свободу. Ему был семьдесят один год. Реабилитирован в 1989 году.
Михайловское и последние годы
С 1955 года отец Леонтий служил в храме Архангела Михаила села Михайловского Фурмановского района. Елховка была перерывом в этом служении: оттуда он вернулся в Михайловское в 1963 году (по некоторым источникам — в 1964-м), после того как в епархию потоком шли письма прихожан с просьбой возвратить старца. Писали даже Патриарху Алексию I.
Вернулся он восьмидесятилетним. Служить ежедневно уже не мог, но в храме бывал каждый день: его вели под руки, а сзади несли стульчик, чтобы через десяток шагов присесть. В 1960 году он был награждён правом служить Литургию с открытыми царскими вратами до Херувимской песни, на Пасху 1969 года Патриарх Алексий I наградил его вторым наперсным крестом с украшениями.
Народу к нему ехало столько, что на станции Белино в километре от села из поезда выходила половина пассажиров. Чтобы этому помешать, остановку поезда отменили. Над немощью старца издевались: ему делали подножки во время каждения храма, несколько раз словно бы ненароком роняли на него тяжёлые хоругви. Он отвечал с амвона:
«Люди, что вы меня гоните? Вы же всю ночь спите, а я не сплю — молюсь за вас, чтобы вы все пошли, куда и я пойду.»
И в беседе говорил: «Мне давно рай открыт, но я живу ради вас, чтобы вы все спаслись».
Кончина и обретение мощей
7 февраля 1972 года, в день памяти святителя Григория Богослова, он отслужил последнюю Литургию. 8 февраля сильно ослабел и, воздевая руки, повторял: «К Богу идём, к Богу идём!» 9 февраля, в день святителя Иоанна Златоуста, причастился дома во время чтения часов; пришли певчие и пели ему церковные песнопения. В половине четвёртого он потерял сознание, а в четыре часа отошёл ко Господу. Ему было восемьдесят семь лет.
Архиепископ Ивановский и Кинешемский Феодосий разослал настоятелям храмов епархии послание: «9.02.1972 г. в возрасте 87 лет в Бозе почил всеми уважаемый настоятель Михаило-Архангельской Церкви с. Михайловское Фурмановского района, архимандрит Леонтий (Стасевич), прослуживший в монашеском звании и в священном сане 60 лет. Его имя необходимо вписать в приходские синодики всех церквей епархии».
Погребён он был по собственному завещанию на общем сельском кладбище. Хоронить за алтарём запретил — «там всё закатают в асфальт», и на прихрамовом кладбище тоже: «Не хочу, чтоб по мне катались». Со временем место за алтарём действительно закатали в асфальт, а маленькое прихрамовое кладбище перепахали и заездили тракторами. Сельское кладбище никто не тронул.
В 1999 году отец Леонтий был причислен к лику местночтимых святых Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии. 24 ноября 1999 года его мощи были обретены и перенесены в храм Архангела Михаила села Михайловского. В августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви прославил его в Соборе новомучеников и исповедников для общецерковного почитания.
Дни памяти
Как побывать у мощей
Мощи преподобного Леонтия почивают в раке в храме Архангела Михаила села Михайловского Фурмановского района Ивановской области. Храм каменный, 1819 года, с приделом святителя Тихона Амафунтского; он никогда официально не закрывался.
Храм Архангела Михаила, село Михайловское
Адрес: Ивановская область, Фурмановский район, село Михайловское.
Координаты: 57.3166, 41.1610 · открыть на карте
Настоятель: иерей Димитрий Вельничук.
Телефон: +7 961 247-64-69 · почта: mihailovskoeprihod@gmail.com
Сайт прихода: mihailovskaya.cerkov.ru · расписание богослужений там обновляется каждую неделю.
От нашего храма: около 100 километров, примерно два часа на машине. Из города Фурманова до села ходит автобус.
Святыни: рака с мощами преподобного, святой источник и купель преподобного Леонтия. У купели бывает санитарный день — перед поездкой позвоните в приход.
Источник забил летом 1972 года, в год кончины старца, в полутора километрах от села и в нескольких десятках метров от его могилы. Лето было на редкость засушливым: пожухли травы, обмелели реки, горели леса. Незадолго до смерти отец Леонтий сказал одному священнику, который часто бывал к нему груб: «Вот умру, из меня много воды потечёт». Тот обругал его, а после кончины пришёл служить панихиду на могилу и увидел рядом забивший родник.
Частицы мощей преподобного есть и за пределами Михайловского. В московском храме святителя Николая Мирликийского у Соломенной сторожки 22 октября 2005 года была установлена икона с частицей мощей, написанная по просьбе внучатой племянницы святого. А 16 ноября 2008 года икона с частицей мощей была принесена в церковь Святой Троицы города Тарногруда в Польше — на родину преподобного, где он почитается в Польской православной церкви.
Тропарь, кондак, величание и молитва
Тропарь, глас 5
Кондак, глас 6
Величание
Собственного величания преподобному Леонтию в церковных изданиях не опубликовано. На практике поётся общее величание преподобному:
Молитва преподобному Леонтию
Свидетельства и чудеса
Кроме исцеления в Елховке, о преподобном Леонтии сохранилось немало свидетельств. Приводим те, у которых назван источник.
Молитва за врага. Тракторист, собиравшийся снести колокольню, каждый день с насмешками говорил об этом старцу. Исполняя свой замысел, он вместе с трактором ушёл под лёд реки и умер от разрыва сердца. Отец Леонтий молился о нём со слезами и на недоумение прихожан отвечал: «Как же мне о нём не молиться, если он ко мне каждый день ходит, молитв просит».
Сороковой день. На сороковой день после кончины в доме, где он жил, в половине четвёртого и в четыре часа — то есть в час, когда он потерял сознание, и в час кончины — зазвонили все часы.
Последнее водосвятие. 26 декабря 1971 года, окончив водосвятный молебен, он сказал, что в этот день совершилось большое чудо и что «если бы народ узнал, кто он такой, очередь бы стояла от Михайловского до Москвы и не было бы ему покоя ни днём, ни ночью». Воду от этого молебна велел беречь и использовать только по капельке.
Источники и разночтения
Мы собрали эту страницу по церковным источникам и там, где они расходятся, сказали об этом прямо. Основные расхождения: год пострига (1912 или 1911), дата второго ареста (5 или 11 ноября 1935), год возвращения в Михайловское (1963 или 1964), место третьего заключения (Братск, а не Коми, как иногда пишут), дата кончины (9 февраля) и календарная память (10 февраля).
- «Православная энциклопедия», том 40: pravenc.ru — со ссылками на архивы УФСБ по Владимирской и Ивановской областям.
- Житие, составленное игуменом Дамаскиным (Орловским): azbyka.ru.
- Приходское житие Свято-Михаило-Архангельского прихода села Михайловского — наиболее подробное, с цитатами из следственных дел и писем прихожан.
- Действующий сайт прихода, где почивают мощи: mihailovskaya.cerkov.ru.
- Древо, таблица служений по годам: drevo-info.ru.
- Историческая справка нашего прихода: teykovo-elhovka.cerkov.ru.
- Тропарь, кондак и молитва приведены по azbyka.ru; общее величание — по общим тропарям и величаниям.
Помогите храму, где он служил,
встретить 200-летие обновлённым
Тот самый Свято-Введенский храм, где весной 1963 года молился преподобный Леонтий, стоит до сих пор. В 2027 году ему исполняется 200 лет, и приход собирает средства на реставрацию фасада и колокольни.
Помочь храму